Capítulo 86

por último linha.

VII. Ignorância é o pai de tirania, sophistry, hipocrisia,;  e o
braços contra este trindade de erro são poder, sabedoria, amor, os três,
atributos principais de Deus.

VIII. Egotismo humano inclina os homens para negar a vida espiritual do
universo, para favour a própria nação deles/delas, amar os egos individuais deles/delas,
exclusivamente, eliminar o verdadeiro Deus do mundo, adorar falso,
deuses formaram deles egos, e afinal se imaginar
central e criativo no Cosmo. Adami chama este soneto
Stupendo_ de _scoprimento.

IX. O quatrains partiram a condição do besotted de alma com
amor de ego. Nós podemos ver neste quadro uma crítica de Machiavelli
_Principe_ do qual era para Campanella o retrato muito ideal um
tirano. O amor de Deus, justamente compreendido, homem de lugares rapport_ de _en
com tudo criaram coisas. Por exemplo, S. Francis não só amou o seu
membros da raça humana, mas reconheceu a fraternidade de pássaros e pesca.

X. Ignorância, a fonte de todas nossas misérias, nos encobre para celestial
beleza e nos faz seguir luxúria carnal. Ainda o que é melhor em amor sexual
é o brilho de beleza divina que lustra pela forma de carne.
Este soneto recebe ilustração abundante nos poemas de Michael Angelo.

XI, XII. Dois sonetos na condição do filósofo em um mundo
isso não o entende. Os primeiros expressos que sentem de inato
realeza que Campanella contínuo pelo martírio longo dele. O
segundo amplia o quadro puxado do filósofo em Platão
_Republic_ depois do retorno dele para a caverna da região de verdade.

XIII. Campanella freqüentemente expressou o fatalismo teológico dele por isto
metáfora de uma comédia. Deus escreveu o drama que os homens têm que jogar. Em
esta vida nós não podemos entender nossas partes. Nós agimos o para o qual é designado
nós, e só é quando a comédia é acabado, que nós veremos como
bom e mal, felicidade e miséria, eram tudo precisados pela grande vida
do universo. A estrofe seguinte de um do Canzoni dele pode ser