Capítulo 91

até mesmo ele poderia ajudar inaugurar. A águia, urso, leão, corvo, raposa,,
lobo, etc., é os principados ms e poderes de terra. Não. XL.,
revista 9:  os gigantes são, eu penso, esse sem lei, egoísta, anti-social
forças idealizadas por Machiavelli no _Principe_ dele, como leitura de Campanella
aquele tratado--os homens fortes e poderoso de um incrédulo e irreligioso
mundo. Não. XLL, revista 4:  _Taida interessando, Sinon, Giuda, ed Omero_,
Adami diz:  'Estes são os quatro evangelistas da idade escura de
Abaddon.' Thais é um símbolo de lechery;  Sinon de fraude;  Judas de
traição;  Homer de ficção mentirosa. Tão pelo menos eu li a alegoria. Não.
XLII., linhas 9-14 são notáveis, desde que eles partiram Campanella
comunismo filosófico ou evangélico, para uma exposição detalhada de
que vêem o _Civitas Solis_.

XLIII. Convidado a escrever uma comédia--e disto se lembrará aqui que
Giordano Bruno tinha composto _Il Candelaio_--Campanella respondeu com
isto comoveu explosão de convicção no fim se aproximando do
mundo. Provavelmente pertence ao manhood cedo dele.

XLIV., XLV. Adami encabeça estes dois sonetos com este título:  _Sopra i
vesti_ de delle de colori. É um fato que debaixo do preto de tirania espanhol
roupas quase foram adotadas universalmente pelos italiano, como pode ser visto
nas galerias de quadro de Florença e Genoa. Campanella usa isto
forme como um símbolo da escuridão interna e melancolia em qual o
nação foi afundada através de vício na véspera da idade nova ele confiantemente
procurado.

XLVI. O ano 1603, composto de séculos _seven_ e _nine_ e anos,
_three_, foi esperado pelos astrólogos para trazer uma grande mutação
a ordem de nosso planeta. Era suposto que os sinais celestiais reassumiam
a posição que eles tinham ocupado à natividade de Cristo. Campanella que
acreditado em astrologia, esperou com intensa ansiedade isto
momento decisivo em história moderna. Está claro da terminação de
o soneto que ele escreveu isto algum tempo antes da grande data;  e nós somos