Capítulo 66

e é um de nenhuma complexidade ordinária;  mas há alguns
considerações relativo a isto que vão resolver isto longe, e estes
pode valer enquanto para nós neste momento examinar.

Ao início, algo deve ser permitido para o caráter especial
da influência mostrada em Cairns por Senhor William Hamilton. Isso
influência era profunda e de longo alcance. Na carta para Hamilton
que foi citado ao término do capítulo precedendo, Cairns conta o seu
mestre que ele tem que agüentar, pelo testamento do Todo-poderoso, a impressão de
a mão dele por qualquer fase adicional de existência", e, forte como o
expressão é, pode ser dito escassamente que é um exagero. Mas
A influência de Hamilton, enquanto convocou e estimulou o aluno dele
poderes para um grau notável, não era nenhum que trouxe literário
productiveness. Ele era um grande upholder da doutrina que verdade é
ser buscado para sua própria causa e sem referência para qualquer ulterior
termine, e ele teve idéias fortes sobre o descrédito--a infâmia,
como parecia a ele--de oração ou escrevendo em qualquer assunto até isto
tinha sido dominado até seu último detalhe. Esta atitude preveniu
O próprio Hamilton de fazer justiça cheia aos poderes dele e aprender,
e sua influência também poderia ser vista em Cairns--na delícia dele em
estudos a relevância de qual sempre não era aparente, e em um
certa meticulosidade que freqüentemente demorou, e às vezes até mesmo
prevenido, a caneta pondo dele para empapelar.

Mas outro e um fator muito mais importante no problema são ser
ache no Seceder velho ideal do ministério no qual ele foi treinado
e o qual ele nunca perdeu. Ele disse verdadeiramente que "ele nunca
todos sua vida adquiriu longe de David Inglis e Stockbridge qualquer mais que
Carlyle adquiriu longe do John Johnston e Ecclefechan." De acordo com o
Seceder vêem, não há nenhuma mais chamada sublime em terra que isso de
o ministério Cristão, e aquela chamada é um que preocupações isto
primeiro e principalmente com a conversão de pecadores e o edificando de