Capítulo 69

Este contato vivo com uma pessoa viva por fé e oração é, como
toda a outra vida, último e misterioso, e deve ser aceitado por ele
em quem existe como sua própria explicação suficiente e argumenta, há pouco
como os princípios de inteligência natural e consciência para qual isto
é algo superadded, e com que, neste ponto de vista, entretanto,
em outros cumprimentos mais alto, é co-ordenada. Ninguém em que está vivendo
comunhão com Jesus Christ, e exercitando que séries de afetos
para Ele prescreve qual Cristianismo imediatamente e cria, lata
duvide a realidade daquele sistema de sobrenatural para o qual ele foi
assim introduzido;  e nada mais é necessário que atrair a seu
própria experiência e convicção que estão aqui tão válido e irresistível quanto
com respeito à existência de Deus, de distinções morais, ou do
mundo material. Ele tem nenhuma razão para confiar na uma classe de convicções
o qual ele não tem, confiar o outro.... Para mentes assim favoured, isto,
formas um d'appui_ de _point que nunca pode ser destruído--um _aliquid
inconcussum_ que corresponde o '_cogito logo sum_' de Descartes.
A fé deles/delas agüenta sua própria assinatura, e eles só têm que olhar dentro
descobrir sua autenticidade. Filosofia deve ser guiada por experiência,
e tem que classificar os caráter se inscritos pelo menos na alma por graça
tão sagrado quanto esses se inscreveram por natureza. Tais pessoas não precisam que qualquer
homem deveria os ensinar, porque eles têm uma unção do Santo;  e
a eles aplica o mais alto de todos os parabéns:  'Arte santificada tu;
para carne e hath de sangue não revelou isto até thee, mas Meu Pai
que está em céu.'"[12]

[Nota de rodapé 12:  _Fragments de Faculdade e Pastoral Life_, pp.  38-40.]

Estas palavras contêm a verdadeira explicação da vida de Cairns. Havia
nisto o "_aliquid inconcussum_"--o "inabalável somewhat"--o qual fez
ele independente de outros argumentos, e que o manteve intato por
todos os ataques intelectuais em Cristianismo. Outras pessoas que tiveram