Capítulo 70

não este testemunho dentro, ou quem, enquanto tendo isto, não pôde considerar isto
inabalável pelas agressões de infidelidade, ele poderia discutir com e poderia buscar
os conhecer no próprio chão intelectual deles/delas;  mas para ele, qualquer
vitórias ganhadas aqui eram supérfluas, qualquer defeito o deixou impassível.
Sempre era assim com ele? Ou era lá já um tempo quando ele era
levado os pés dele e teve que lutar para querida vida para seu
Fé Cristã entre as águas escuras de dúvida?

Há indicações que em pelo menos uma ocasião ele sujeitou o seu
convicções para um escrutínio cuidadoso, e, se referindo este posterior, ele falou
dele como um que, nas palavras do poeta romano, tinha sido "muito
lançado aproximadamente em terra e no fundo antes que ele pudesse construir uma cidade."
Isto, vindo de um que estava habitualmente reservado sobre o religioso dele,
experiências, pode ser segurado como provando que havia nenhum desejo de rigor
no processo, nenhuma retenção de qualquer parte da estrutura do
tensão. Mas que aquela estrutura já deu modo que já veio
caindo abaixo em ruínas sobre ele de forma que isto tiveram que ser construídos novamente
em fundações novas, não há nenhuma evidência para mostrar. O "_aliquid
inconcussum_" parece ter permanecido com ele tudo pelo
experiência. Isto parece claro de uma passagem em uma carta escrita dentro
1848 para o irmão David dele, então um estudante em Senhor William Hamilton
classifique em qual ele diz;  "Eu nunca achei minhas suscetibilidades religiosas
prejudicado por especulações metafísicas. Se isto era um singular
felicidade que eu não sei, mas eu ouvi outros reclamarem."[13]

[Nota de rodapé 13:  _Life e Letters_, pág., 295.]

Isto, levado junto com a passagem citada acima de,
A Vida de Clark na qual é duro acreditar que ele não é que fala
dele, parece decisivo bastante, e em uma mente de tal especulativo
aperto e atividade é notável. "Completamente pelo
tempestade-zona do décimo nono século", escreve um que o conheceu bem,