Capítulo 76

uma quinzena depois, passou uma resolução semelhante por unanimidade, embora
não sem uma discussão aguda elementos esclarecedores de oposição que
era depois juntar forças.

É bastante possível que, como sugeriram os observadores competentes,
se o entusiasmo para o projeto que então existiu tivesse sido levado
vantagem de imediatamente, União poderia ter sido levada com uma pressa.
Mas os homens capazes que estavam guiando os procedimentos pensaram isto mais seguro
avançar mais lentamente;  e, quando o Comitê de União Em comum se encontrou,
eles foram em considerar os vários pontos em detalhes em qual o
duas Igrejas diferiram. Estes tiveram referência quase completamente para o
relações entre Igreja e Estado. Os presbiterianos Unidos eram,
quase para um homem, "Solos de órgão", _i.e._ que eles seguraram que a Igreja deve
em todos os casos se apoiar sem ajuda do Estado, e
livre da interferência que, na visão deles/delas, era o inevitável
e acompanhamento justificável de todos os estabelecimentos de Estado. O Livre
Por outro lado, clérigos enquanto mantendo como o cardeal deles/delas
princípio que a Igreja deve ser grátis de toda a interferência de Estado,
e enquanto protestando então contra o Estabelecimento existente,
segurado que a Igreja, se sua liberdade estivesse adequadamente garantida,
poderia aceitar estabelecimento e dom legalmente do Estado. Um
declaração elaborada era tirada para cima exibir os pontos primeiro em qual
as duas Igrejas eram de acordo com respeito a esta pergunta, e então
os pontos nos quais eles diferiram. Disto se apareceu que eles
estava ao uma sobre o dever do Estado--ou, no idioma do
Confissão de Westminster, o "Civil fazer leis Cristãs
e os administrar em um espírito Cristão. O Magistrado Civil
deva, era de acordo, ser um Christian, não somente como um homem mas como um
magistrado. O único ponto vital de diferença era com respeito ao
pergunta de estabelecimentos de Igreja--sobre se era parte do
O dever de Magistrado Civil Cristão para estabelecer e dotar a Igreja.