Capítulo 77

Mas, como parecia ser um vão espera que a Igreja Grátis já vá
adquira um Estabelecimento a sua mente, foi urgido que isto fosse um mero
assunto de teoria, e poderia ser partido seguramente como uma pergunta aberta" dentro um
Igreja unida. A declaração se referiu para qual é melhor conhecido como o
"Artigos de Acordo", não estava pronto para ser submetido em uma forma final
para o Sínodo e Assembléia de 1864, e o Comitê que era agora
reforçado por representantes da Igreja presbiteriana Reformada
e da Igreja presbiteriana na Inglaterra, foi nomeado novamente para levar
em seu labuta.

Mas enquanto isso nuvens estavam começando a se aparecer no horizonte. Em
o Sínodo presbiteriano Unido havia uma minoria pequena de robusto
Solos de órgão que, enquanto não opôs a União, era apreensivo que
o preço a ser pagado por isto seria a rendição parcial do deles/delas
testemunho no interesse do princípio distintivo deles/delas. Eles não desejaram
impor as convicções deles/delas em outros, mas eles estavam ansiosos a reserva
para eles liberdade cheia para segurar e propagar as visões deles/delas dentro o
Igreja unida, e eles não estavam seguros que, aceitando os Artigos
de Acordo, eles estavam fazendo isto na realidade. Os esforços de Dr. Cairns
e outros foram dirigidos, não sem sucesso, para se encontrar o deles/delas
dificuldades. Mas na Igreja Grátis uma oposição mais formidável
começado a mostrar para si mesmo. Sempre tinha havido um elemento conservador
naquela Igreja, representou por homens para que seguraram tenaciously o mais
interpretação literal de seus documentos eclesiásticos e tradições;
e, como as discussões foram em, ficou claro que a desesperança
de uma reconciliação com o Estabelecimento não era tão universalmente nenhum feltro
como tinha sido no princípio suposto. Os partidários do movimento de União
incluído quase todos os líderes confiados da Igreja--os homens gostam Drs.
Candlish, Buchanan, Duff, Fairbairn, Chuvoso, e Guthrie, Senhor Henry,