Capítulo 2

foi, por Senhor F. H. Doyle nas Conferências impresso dele. [+]

No dele caso contrário análise excelente de O Sonho de Gerontius, Senhor F. H.,
Doyle está enganado sobre qualquer impressão direta tido sido feito no
note de Dr. Newman em referência para isto pelos Autos de Calderon.  Tão tarde
me agradecendo o volume uso fez de por Senhor F. H. como 3 de março de 1867,
Doyle, Dr. Newman insinua isso até aquele período ele não tinha dedicado
atenção particular até mesmo para este desenvolvimento mais importante e sem igual
de poesia religiosa espanhola.  O único Auto completo de Calderon que
previamente tinha se aparecido em inglês--minha própria tradução de As Feitiçarias
de Pecado, realmente, tinha estado nas mãos dele de 1859, e eu desejo que eu pudesse
me lisonjeie que tinha conduzido de qualquer forma à produção de um
mestre-pedaço como O Sonho de Gerontius.  Mas eu não posso favorecer isso
ilusão.  Dr. Newman teve muitos fontes interiormente e externamente de
inspiração para necessitar uma adoção até mesmo de tais modelos altos como o
Autos espanhóis.  Além, O Sonho de Gerontius é nenhum mais um Auto que
Paraíso Perdeu, ou o Divina Commedia.  Nestes, só reais personagens,
espiritual e material, é representado, ou monstros que tipificaram o humano
paixões, mas não os personificou.  Nos Autos está precisamente o
contrário.  Raramente faça os seres atuais levam parte no drama, e então só
como personificações dos vícios predominantes ou paixões do
indivíduos cujo nomes que eles agüentam.  Assim em meu próprio volume, Belshazzar é
não tratado tanto como um caráter histórico, mas bastante como o
personificação do orgulho e arrogância de um rei voluptuoso.  Em
O Divine Philothea, no mesmo volume, não há nenhum ser atual
tudo que, exclua O Príncipe de Luz e O Príncipe de Escuridão ou O
Demônio.  Não há nada análogo para um Auto espanhol dentro em verdade,
Poesia original inglesa.  A mais próxima aproximação para isto, e o único,
é O Prometheus Unbound de Shelley.  Realmente, lá A Terra, Oceano,,