Capítulo 10

diferente do para o qual eles seguram a pessoa o outro. O anterior e
outras faculdades _indirectly_ ajudam um o outro, e para o completo
tripule da ação unida deles/delas é precisada;  mas sentindo para o bonito
_directly_ ajuda cada um, ajuda estimulando isto, se expandindo, por
purificando.

Para a ação de toda outra faculdade este aqui dá vivacidade e
graça. Isto indues cada com privilégio de perspicácia no _soul_ do
objeto que é seu escritório especial para dominar. Por ajuda de
sensibilidade para o bonito nós temos inklings da essência de
coisas, nós simpatizamos com a vida dentro que molda o externo
forma. Conseqüentemente os homens altamente talentoso com esta sensibilidade fique criativo,
em qualquer província de trabalho se esforçam eles;  e nenhum homem em qualquer província
é verdadeiramente criativo exclua pela energia sutil dada a ele por
esta sensibilidade, esta competência para sentir o invisível no
visível.

A idéia é o invisível;  a incorporação é disso o visível.
Conseqüentemente o bonito sempre é ideal;  quer dizer, envolve, abraços,
representa, com mais ou menos sucesso, a idéia fora de qual fontes
o objeto que ilumina:  isto brilhantemente enrobes um germinal
essência. Está fora assim uma emanação cintilante do Infinito, e isto
conduz para lá de onde nos veio.

Sensibilidade para o bonito é assim a luz da mente inteira,
iluminando seus trabalhos. Sem isto nós trabalhamos na escuridão, e então
feebly, defectively. Deduza a imensidão de sua função por isso.
Por este meio se torna o pedagogo principal de homens e de homem;  e onde seu
ensinar não foi conspícuo, lá nenhuma elevação esteve
alcançado. Os gregos e os hebreu não teriam sido tão profundamente, assim
grandemente, assim feelingly conhecido a nós, não teria sido os pioneiros
e inspirers de civilização européia, não teria se mantido vivo
por milhares de anos nas mentes dos homens mais altos, teve eles
não, junto com os outros dons raros deles/delas, possesso, em superior,