Capítulo 8

abundância de sua presença, há beleza que pode ser dito que é o
mais intensa e refinada encarnação e exibição do divino
espírito.

Atrás de e dentro de toda forma de ser é imanente o poder criativo;
e por isso, em proporção como este poder descobre, é objeto,
aja, ou emoção bonito. Assim sempre é beleza espiritual, um
revelação mais claro do espírito criativo. Conseqüentemente nosso
emoção em presença do verdadeiramente bonito que calmas e nos exalta.
Conseqüentemente mal nunca é, não pode ser, bonito:  o ruim é, deve ser, feio.
Mal consiste na deficiência do espírito criativo divino cujo
abundância dá, é, beleza. Mal é imperfeição, unripeness,,
shapelessness, fraqueza em, ou oposição para, o espírito criativo.
Mal é vida que é insalubre, curto-próxima. Onde quer que haja cheio,
vida de unperverted, há, deve haver, beleza. O bonito
flores em todo talo de poder desintoxicado. A seiva de vida sã já
moldes isto em formas de beleza.

Mas porém rico a exibição da alma divina, ardendo porém,
com perfeição a forma, porém nobre o ato e puro o sentimento,
a riqueza, a perfeição, a nobreza, que a pureza será perdida,
em nós, a menos que dentro de nós haja condolência de onde com o espírito eles
fluxo. Só por espírito enlate espírito seja cumprimentado.

Assim beleza só fica visível--eu só poderia dizer fica atual--por
o fogo acendeu pela reunião de uma perfeição fora de nós e um
therefor de apetite dentro. E é o ardendo deste fogo, assim,
aceso, isso nos ilumina o mundo inteiro em que nós vivemos, o
dentro e o externo. Este unlighted de fogo, e na face de natureza
há escuridão, em nossas próprias mentes há escuridão. Para entretanto tudo
natureza abunda com a essência e o molde externo de beleza, para o
unkindled notam beleza é nenhum mais presente então era o fantasma de Banquo para
os convidados de Macbeth. A consciência individual de Macbeth o fez ver
o fantasma;  não, por uma potência criativa chamou isto:  e assim é beleza