Capítulo 54
malo succurrere ac mederi possit. Praeclaras vero isti partes
gratiae de assignant, "quam neque infusam cordibus nostris, anúncio de neque,
resistendum sceleribus validam esse latrant, nos de sedextra em solo,
Favore[96 de Dei] collocant: "qui favorecem impios de emendet de non, nec,
purget, illuminet de nec, ditet de nec,; sed veterem illam sentinam
adhuc manantem atque foetentem, ne deformis et odiosa putetur,,
Connivente de Deo, dissimulet. Quo suo plasmate tantopere
delectantur, ne de ut "Christus quidem aliter apud illos[97] gratia
plenus et veritate dicatur, ei de quod de quam Deus mirandum de Pater em
faverit de modum."
DE IVISTITIA.--Res de Quae logo est de iustitia? Relatio. [98] enim de Non
ex theologics concinnata virtutibus, fide, spe, charitate, quae,
animam suo nitore convestiant; tantum de sed delicti de occultatio",
quam qui sola fide prehenderit, de de tam de ille saudam est de certus, ac,
si iampridem interminato coeli gaudio[99] frueretur." Idade,
hoc de somniet; sed unde constare poterit de futura perseverantia,
caruit de qui de qua, infelicissimus de exivit, tempus de anúncio de licet puro
coluisset de iustitiam de pieque? Vero de Imo, fides de tua de haec", Calvinus,
ait[100], nisi tuam tibi perseverantiam firme pronuntiet, ut,
nequeas de hallucinari, tamquam inanis et languida sperneretur."
Discipulum de Agnosco Lutheri. "Christianus, ille[101 de inquit] etiam
volens, non potest salutem perdere, credere de nolit de nisi."
DE SACRAMENTIS.--Anúncio festino de Sacramenta. Nullum, nullum, duo de non,,
unum de non, O Sancte Christe, reliquerant. Ipsorum quippe panis
est de venenum; Baptismus etsi adhuc verus, iudicio de ipsorum de tamen,
"est de nihil, non est unda salutis, non est canalis gratiae, non,
derivat em nos merita de Christi; sed significatio dumtaxat salutis
est. Itaque nihilo pluris Baptismum Christi, rei de naturam de quoad,,
quam Ioannis facere caeremoniam. Habeas de Si, recte,; careas de si,
damni de nihil: crede, es de salvus, abluere de antequam."[102] libra logo