O Profeta Preto: Um Conto De Escassez irlandesa - Características E Histórias De O Peasantry irlandês, Os Trabalhos de - William Carleton, Volume Três,

William Carleton

Capítulo 42

Sullivan e a esposa dele fora para o celeiro, e de um tom e maneira de muito
mistério, assumindo ao mesmo tempo aquele figurativo e inchou estilo assim
estranho a ele, e também para o rival dele o Senachie, ele se dirigiu assim
eles--

"Escute", disse ele, "escute, Jerry Sullivan, e Bridget, a esposa dele,;  um
a criança nasceu, e uma página foi escrita--a lua viu isto, e as estrelas
visto isto;  mas o sol não fez, porque ele é escuro a destino um' não vê nada
mas a face de natureza. Você entende que, Jerry Sullivan, um' você
Bridget, a esposa dele?"

"Bem, troth que nós não podemos dizer que nós ainda fazemos, a todos os eventos", responderam eles;  "mas
como pôde nós, ye sabem, se é regardin' profecia você é spakin.'"

"Undherstand isto!" ele respondeu, desdenhosamente, "você undherstand isto!--não
nem o próprio Pai Philemy Corcoran não pôde nenhum undherstand isto, barrin' ele
jejuado e rezou, e se conteve de licor, para isso é o modo para adquirir
o raio o' conhecimento;  a laist está, o modo eu adquiri isto primeiro--porém,
deixe aquela passagem.  Como eu era sayin' uma criança nasceu e uma página era
escrito--e um anjo de céu foi enviado a Nebbychodanazor,
o profeta que foi comandado para escrever. O que escreverei eu? diz
Nebbychodanazor, o profeta. Escreva abaixo o destino de uma criança de faymale, por
nomeie Mave Sullivan, filha para Jerry Sullivan e o esposa Bridget dele, de
Aughnmurrin. Amin, diz o profeta;  destino é destino, o antes do qual é não é
atrás de, nenhum é o antes do qual está atrás, e toda coisa virá
passagem que é acontecer. Amin, agin, diz o profeta, um' o que sou eu
escrever? Grandeza um' riqueza--para cima degraus e abaixo degraus--seda-um'
cetins--um carro interior--pulseiras, brincos, e botas espanholas, feitas de,
Couro de Morroccy, bronzeado a cordovão. Amin, agin, diz Nebbychodanazor,
o profeta;  isto não é que, nenhum é que o outro, mas todo é
tudo--naither enlatam algo não seja nada, nem nada algo, para
o fim de tempo;  e tempo isto é mas jarmin de primo para eternidade--como é
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