Capítulo 27

a Igreja Cristã teria causado o bitterest lutam, e o
data de tal um movimento teria sido indelibly impressionados no
página de história. Mas nenhuma tal discussão é registrada.

Então, bem fez a Igreja, ajuntou Conselho em geral a
Trent, tendo ensinado primeiro e definiu a natureza de contrição ou
arrependimento, resuma a pergunta de confissão:  "É certo que, em
a Igreja, nada mais é requerido de penitentes mas isso, depois de cada,
se examinou diligentemente, e procurou todas as dobras e
intervalos da consciência dele, ele confessa esses pecados pelos quais ele deve
se lembre que ele ofendeu o Deus dele e Deus mortalmente;  ainda o
outros pecados que não o ocorrem depois de pensamento diligente são
entendido ser incluído, como um todo, naquela mesma confissão;  para
quais pecados que nós dizemos confiantemente com o profeta:  'De meus pecados secretos
me, O Deus, limpe.' Agora, a dificuldade de uma confissão assim,
e a vergonha de fazer os pecados de conhecido, realmente poderia parecer um doloroso
coisa, era não aliviou pelas tantos e tão grandes vantagens
e consolações nas quais são dadas seguramente através de absolvição
tudo que meritoriamente aproximação para este sacramento. Para o resto, sobre o
maneira de confessar secretamente a um padre só, embora o Cristo tem
não proibido que uma pessoa pode, em castigo dos pecados dele, e para
a própria humilhação dele, como bem para um exemplo para outros para o
edificação da Igreja que foi escandalizada, confesse os pecados dele
publicamente, não obstante, isto não é comandado por um preceito divino;
nem não seria muito prudente ordenar, por qualquer lei humana que
pecados, especialmente como é secreto, deveria ser feito conhecido por um público
confissão. Portanto, considerando que a confissão sacramental secreta,
que estava em uso desde o princípio no Igreja Santa, e ainda é também
em uso, sempre foi recomendado pelos Pais mais santos com um
grande e unânime consentimento, a calúnia vã desses é manifestadamente