Capítulo 3

a lei revelada de Deus, e é então um comando obrigando divino
tudo--papa e bispos, padres e as pessoas. Nos deixe lidar com estes
separadamente.

NOTAS DE RODAPÉ:

[1] John i, 8.

[2] o James iii, 2.

[3] Prov. xxiv, 16.

[4] Ps.  v, 6.

[5] Wisd. xiv, 9.

[6] Ezech. xviii, 24.

[7] rotação.  xxi, 8.

[8] James i, 15.

[9] Ecclus. xxi, 2.




EU.


A necessidade de arrependimento como a condição essencial para o pecador
obtendo o perdão de Deus é ensinado ambos claramente dentro o judeu e
Dispensações Cristãs.

Os profetas e penitentes ao longo do Testamento Velho agüentam evidência para
esta verdade. As palavras dos Salmos de David, as exortações de
O Jeremias e Isaias para as pessoas de Deus ser convertido, se tornou
palavras domésticas em nossos livros de devoção, excitando a alma em pecado para
surja e vá para o Deus de clemência.

A Dispensação Nova foi acompanhada pelo Precursor de Cristo
orando o Evangelho de Arrependimento:  "Penitencie, para o reino de
Deus é à mão." Nosso Deus anuncia a própria missão dele para ser chamar
pecadores para arrependimento:  "A menos que todos vocês penitenciem, você deve tudo
igualmente pereça." Ele enviou os Apóstolos dele que "penitenciam e perdão de
pecado deveria ser orado no nome dele entre todas as nações." E, enquanto em
terra, o Jesus os, dois e dois, enviou orar que os "homens deveriam fazer
penitência."

E, depois da ascensão do "Saviour quem Deus com o que hath exaltaram
A mão direita dele para dar penitência para o Israel, e perdão de
pecados," [10] os Apóstolos proclamaram a mesma verdade. Peter é muito primeiro
sermão é:  "Penitencie e batize, todo um de você."[11] ele, em
a ocasião da cura do homem manco, ora:  "Seja penitente e
seja convertido, que seus pecados podem ser destruídos."[12] o mesmo Apóstolo
escreve:  "O Deus beareth pacientemente por você, não legando isso
qualquer deveria perecer, mas que tudo deveriam devolver para penitenciar."[13] St.