Capítulo 32

justiça onde o argumento de "não culpado" é fixo para cima, e tudo têm então para
seja se introduzido fora através de exame da maneira mais detalhada. Para o
penitente entra no confessionário como ego-acusador, estados a ofensa,
junto com o número de tempos aconteceu, e qualquer
circunstâncias que podem alterar ou podem agravar a ação. Há,
então, em Confissão, nenhum dos detalhes enjoados e
descrições de crime que pode ser ouvido em nossos tribunais e pode ser lido dentro nosso
jornais.

O testemunho notável de um cavalheiro protestante--Doutor Forbes--possa
aqui esteja de muito valor. Nos memorandos dele, fez na Irlanda dentro o
outono de 1852, ele diz:  "De qualquer modo, o resultado de minhas investigações é
que--se direito ou errado em um ponto teológico ou racional de
visão--este instrumento de Confissão é, entre o irlandês do mais humilde
classes, um preservativo direto contra certas formas de imoralidade a
menos."[58] "entre outros custos preferidos contra Confissão dentro
Irlanda e em outro lugar, é a facilidade dispõe por corromper o
mente feminina, e de seu conduzir de fato a tal corrupção. * * * Assim
longe de tal corrupção que é o resultado do Confessionário, está o
convicção geral na Irlanda--uma convicção expressou a mim por muitos
homens confiáveis em todas as partes do país, e por protestantes como
bem como por católicos--que a pureza singular de vida feminina entre
as mais baixas classes há, em um grau considerável, dependente em
esta mesma circunstância."[59] "com uma visão de testar, até onde era
praticável, a verdade da teoria com respeito à influência de
Confissão nesta filial de moralidades, eu obtive, pelo
cortesia dos Comissários de Lei Pobres, um retorno do número de
legitime e filhos ilegítimos nas trabalhar-casas de cada de
as quatro províncias na Irlanda, em um dia particular, viz,:  os 27º de
Novembro, 1852. * * * É curioso a marca como notavelmente os resultados
lá carregado corresponda com a teoria confessional:  a proporção