Capítulo 7

peque, como feito conhecido a nós através de revelação, ou o terror de Deus
julgamento nesses condenados a inferno, ou a perda irreparável do
visão de Deus conseqüente em pecado, pode ser excitado por medo de Ele que hath
dê poder a para lançar em prisão perpétua. A alma, temor-ferido pelo
visão dolorosa de sua própria culpa, e pelo senso do julgamento de
Deus, ainda esperando para perdão e resolvido pecar nenhum mais, faz um
ato inicial do amor de Deus, e atrai à bondade dele para
perdão. Embora o motivo esteja menos perfeito, contudo "Ele quem desireth
não a morte do pecador, mas que ele seja convertido e vive" faz
na clemência excedendo dele aceite isto como suficiente para perdão, se lá
seja acrescentado a isto a recepção atual do Sacramento de Penitência. Em
outras palavras, neste caso, a menos que o pecador mostre para ele para o
ministro autorizado de reconciliação e recebe a absolvição dele,
não há nenhum perdão.

Se esta tristeza é do tipo perfeito, enquanto surgindo puramente de amor
de Deus, ou se está menos perfeito, causado por medo de Deus,:  em
ou embale, é _internal_, sentado na mente e coração;  é
_supernatural_ em seu motivo, e fontes de graça;  é
_universal_, estendendo a todo pecado mortal cometeram;  é
_sovereign_, desagradando o testamento mais que qualquer doente que pôde
aconteça. "A tristeza que está de acordo com Deus worketh penitencia até
salvação que está durando:  mas a tristeza da morte de worketh mundial.
Para vê esta mesma coisa que você foi feito triste conforme
para Deus, como grande doth de cuidado isto trabalho:  em você;  sim defesa, sim,
indignação, sim tema, sim deseje, sim zelo, sim vingança."[22] isto,
então, é contrição:  o primeiro e condição necessária para o perdão
de pecado. É começado e aperfeiçoou na alma pelo impulso e por
a ajuda do Espírito santo. A graça de Deus, obtida por,
o sangue precioso de Jesus Christ, começa e completa o trabalho
de arrependimento. Deus que é rico em clemência pelo exceder dele