Capítulo 23

devolvendo o 'casa dos pais dele.' Ele sente como duro foi dele
lute emergir de selvageria;  ele reconhece, no próprio caso dele, um
seleção de espécies;  e ele não prevê nenhum fim aos séculos antes de lá
pode ser uma nação iguale até mesmo a ele. Ainda na Inglaterra e em livros vai ele
chore para cima a majestade de africano kings,--veja, para um espécime, Bispo
Crowther 'Diário de Níger.' Ele dará os compatriotas dele quem ele
completamente menospreza, mil presentes principais de moralidades e indústria. Eu tenho
ouvido um negro afirmar, com o desaforo sem-vergonha que anima o
Exeter Corredor speechifier que em alguma guarida africana de homens de ladrões parte
o dinheiro deles/delas com impunidade no armazém ou na rodovia. Eu li o
afirmação de um mulato que bem conheceu o contrário, 'UM homem branco que
supõe ele respeitou na África, porque ele é branco, é grievously
equivocado.' O 'aristocracia de colour' é um fato notável e saliente dentro
África onde os chefes são hued mais claro e melhor crescidos que o deles/delas
assuntos;  e a razão é patente--eles se casam as mulheres de handsomest.

Finalmente, o Sá Leonite é o horror de europeus na Costa Ocidental. Ele
foi expelido formalmente pelo neighbours dele, o Liberians. A Lagos e
Abeokuta ele não perdeu nenhum tempo voltando ao fetichismo original dele que o
'recaptive' aparentemente nunca pode se livrar. Além disso, ele se tornou um
escravo-negociante inveterado, se colocando impudentemente debaixo de nativo,
proteção, e renegading a bandeira da que salvou o crime-servo
servidão vitalícia. Estes 'vadios insolentes, vagabundos era os únicos homens
que me cedeu muita dificuldade o denominado 'rios de Óleo', onde um deles
acusado missionário de Sulco altamente respeitado de roubo. Finalmente, o Gaboon
comerciantes desejam preferido perder os benefícios dos correio-navios a vapor para
se vendo invadidos por uma tribo de gafanhoto cuja visão de loveliest é,
aparentemente, que que conduz fora de Sá Leone.