Capítulo 41

benevolência e vício extremo, o resto, a maior parte,,
não apresente nenhuma diversidade notável. Se eles são extremamente benevolentes, eles,
desabe, na hora do nascimento deles/delas, com uma era de fortuna propícia,;
enquanto esses extremamente vicioso corresponda, na hora do deles/delas
existência, com uma era de calamidade. Quando esses com que coexistem
fortuna propícia entra em vida, o mundo está em ordem;  quando esses que
coexista com fortuna desfavorável entre em vida, o mundo está dentro
perigo. Yao, Evite, Yue, Ch'eng T'ang, Wen Wang, Wu Wang, Chou Kung, Chao,
Kung, Confucius, Mencius, T'ung Hu, Han Hsin, Chou Tzu, Ch'eng Tzu, Chu,,
Foram ordenados Tzu e Chang Tzu para ver luz em uma era auspiciosa.
Considerando que Ch'i Yu, Kung Kung, Chieh Wang, Chou Wang, Shih Huang, Wang,
Mang, Tsao Ts'ao, Wen Wen, Um Hu-shan, Ch'in Kuei e outros eram um
e tudo destinaram para entrar no mundo durante uma idade calamitosa. Esses
dotado de benevolência extrema fixe o mundo em ordem;  esses possuíram
de volta de malignidade extrema o mundo em desordem. Pureza,
inteligência, espiritualidade e sutileza constituem o espírito vital de
direito que penetra céu e terra, e as pessoas talentoso com
benevolência é sua fruta natural. Malignidade e perversidade constituem
o espírito de mal que penetra céu e terra e malicioso
pessoas são afetadas por sua influência. Os dias de felicidade perpétua
e fortuna boa eminente, e a era de paz perfeita e tranqüilidade,
que prevalecem agora, é a descendência do puro, inteligente, divino
e espírito sutil sobre o qual ascende, para o mesmo Imperador, e debaixo de
alcances as classes rústicas e incultas. Todo a pessoa é sem
exceção debaixo de sua influência. A superfluidade do espírito sutil
se expande longe e largo, e não achando para se recorrer a para em nenhuma parte, se torna,
no tempo devido, transformou em orvalho, ou brisa suave;  e, por um processo
de difusão, penetra o mundo inteiro.

"O espírito de malignidade e perversidade, incapaz se expandir abaixo o