Capítulo 22

pode ser animado por mas uma faísca muito fraca de amor de Deus, a intensidade de
afinal de contas, que é a única regra por qual averiguar seu verdadeiro valor dentro
A visão dele.

3°. O mais universal uma virtude, o mais, ele disse, será preferido
antes de tudo outros, caridade só excluiu. Por exemplo, ele avaliou oração como
a luz que illumines todas as outras virtudes;  devoção, como consagrando
todas nossas ações para Deus;  humildade que nos faz fixou mas pequeno valor em
nós mesmos e em nossas ações;  mansidão que rende a tudo;  paciência que
inclui tudo além de. Ele avaliou estes, eu digo, mais que magnanimidade,
ou liberalidade, porque tais virtudes raramente podem ser mais practised e eles
afete menos assuntos.

4°. Ele sempre estava no guarda dele contra virtudes vistosas que do mesmo deles/delas
natureza encoraja vanglória, a ruína de todos os trabalhos bons.

5°. Ele culpou esses que medem virtudes pelo jogo standard para cima pelo
mundo que prefere temporal a esmolas espirituais;  haircloth, jejuando, e
severidades corporais para doçura, modéstia, e a mortificação do
coração;  virtudes sem dúvida o mais excelente.

6°. Ele grandemente condenou esses para que selecionam as virtudes mais agradável
o gosto deles/delas, e practise este só, totalmente embora esses que são
especialmente adaptado ao estado deles/delas de vida. Realmente, estas pessoas servem Deus,
mas depois de um modo do próprio deles/delas, não de acordo com o testamento dele:  um por nenhum meios
engano incomum que conduz muitos devoto-notou caso contrário, longe fora do
caminho certo.


NAS MENOS VIRTUDES.

Ele teve um afeto especial com certeza virtudes pelas quais são passadas em cima de
alguns como trivial e insignificante. "Todo o mundo", ele dizia, "está ansioso para
possua esse brilhante, quase deslumbrando virtudes que agrupam em volta o
ápice da Cruz, de forma que eles pode ser visto longe de e pode ser admirado, mas
muito poucos está ansioso para juntar esses que, como tomilho selvagem, cresça ao