Capítulo 54

natus_, diz o Bernard para St.. Ele nasce na escuridão de pecado original e em
a região da sombra de morte. Mas, nascendo novamente nas águas de
Batismo no qual ele é vestido com o hábito de caridade, o fogo do
amor santo de Deus é enkindled nele. Daqui em diante o da vida real dele, a vida de
graça e de crescimento espiritual, depende do agüentar nisso dele absolutamente
amor;  porque ele que não ama assim está morto;  por outro lado, enquanto por isto
homem de amor é se ligado de volta de morte a vida."

"Caridade", ele continuou, "está como um fogo e uma chama voraz. O pequeno
caridade que nós possuímos nesta vida é responsável para ser extinguido pelo
tentações violentas que nos urgem, ou, mais verdadeiramente falar, nos precipite
em pecado mortal;  mas que da vida vir é uma chama que todos-abraça e
todos-conquistando--não enlata nem falta nem luz bruxuleante.

"Em caridade de terra, como fogo, combustível precisa nutrir isto e manter isto vivo;
mas em sua própria esfera que é Céu alimenta em seu próprio inerente
aqueça, nem precisa de outra nutrição. É de importância vital aqui abaixo
alimentar nossa caridade com o combustível de trabalhos bons, para caridade é um hábito
tão disposto a ação que incita esses incessantemente em quem o Santo
Espírito derramou isto para executar tal no estrangeiro trabalha. Este os expressos de Apóstolo
muito habilmente:  Caridade de _The de Cristo us_ de presseth. [1]

"St. que o Gregory soma que a prova de verdadeiro, sincero amor é ação, o
fazendo de trabalhos visto e conhecido para ser bom. Para, se fé é manifestada por
trabalhos bons, quanto mais caridade que é a raiz a fundação, o
alma, a vida, e a forma de todo trabalho bom e perfeito."

[Nota de rodapé 1:  2 Cor. v. 14.]


AO NÃO PÔR LIMITES A NOSSO AMOR DE DEUS.

Francis santificado dizia que esses que estreito a caridade deles/delas, limitando,
isto para o desempenho de certos deveres e escritórios, além que eles
não daria um único passo, é almas básicas e covardes como que parecem