Capítulo 75

engano--para mentir é dizer que a pessoa sabe ou acredita para ser falso;  mas
equivocar é dizer, realmente, o que é falso, mas isso que um não obstante
pensa ser verdade de boa fé. Semelhantemente, há uma grande diferença
entre caluniar nosso neighbour e recontar as ações más dele. A injustiça
fazendo de nosso neighbour ou podem ser falados de com um bem ou com um ruim
intenção. A intenção é boa quando as faltas de nosso neighbour forem
informado a um que pode os curar, ou de quem negócio é corrigir o
errado-fazedor, se para o bem público ou para o pecador é próprio.

Novamente, não há nenhum dano falando entre amigos de dano feito, contanto isto
seja de amizade, benevolência, ou compaixão;  e isto mais especialmente
quando a falta é pública e notória.

Nós caluniamos nosso neighbour, então, só quando, se verdadeiro ou falso, nós
reconte o misdeeds dele com intenção para o prejudicar, ou fora de ódio, inveja,
enfureça, desprezo, e de um desejo para tomar o nome justo dele.

Nós caluniamos nosso neighbour quando nós fazemos conhecido as faltas dele, entretanto nem
obrigado assim fazer nem tendo o bem dele nem o bem de outros à vista. O
pecado de difamação é mortal ou venial de acordo com a medida da injustiça nós
pode ter feito assim a nosso neighbour.

Nosso Pai Santificado dizia que anular difamação seriam
anule a maioria dos pecados de gênero humano. Ele tinha razão, para de pecados de
pensamento, palavra, e ação, o mais freqüente e freqüentemente o mais danoso em
os efeitos deles/delas são esses cometidos com a língua. E isto para vários
razões.

Primeiramente, pecados de pensamento só são danosos a ele que os comete. Eles são
nem não ocasione para escândalo, nem eles aborreçam qualquer um, nem dê qualquer um ruim
exemplo. Deus só os conhece, e é Ele só que está ofendido por eles.
Também, então um retorno para Deus amando arrependimento os apaga em um momento,
e cura a ferida que eles infligiram no coração.