Capítulo 81

o dictum de St. o Louis, que nós nunca deveríamos falar mal de qualquer um, a menos que
quando por nosso silêncio nós deveríamos parecer estar de acordo com ele o errado-fazendo dele, e
assim dá escândalo a outros.

O Rei santo não inculcou isto de motivos de prudência mundana,
o qual ele detestou;  nem ele estava seguindo a máxima daquele Imperador de pagão,
que declarou que ninguém, deixando a presença do Soberano dele, deve
já seja sofrido para ir embora insatisfeito, uma declaração ditada por astúcia e
com o objeto de ensinar para os da mesma categoria-potentados dele a ganhar os homens através de palavras de feira.
Não, St. o Louis era travelling por uma estrada muito diferente, e falou dentro um verdadeiramente
Espírito Cristão, só desejando impedir disputas e contenções, e para
siga o conselho de St. Paul que deseja que nós devemos contenções de _avoid
e strivings_. [1] Mas se, quando está em nosso poder fazer assim, nós não fazemos
abertamente condene a falta ou erro de outro, não vá isso seja um tipo de
conivência a, e por conseguinte uma participação em, o errado-fazendo? Nosso
Respostas de Pai abençoadas que dificuldade assim:  "Quando é uma pergunta de
contradizendo outro, e de colocação sua opinião contra seu, deve
seja feito com a bondade extrema e tato, e sem qualquer desejo para
fira os sentimentos do outro;  para nada é ganho levando coisas
doente-suavemente."

Se você irrita um cavalo o arreliando que ele vai, se ele tem qualquer mettle, objeto pegado,
o pedaço entre os dentes dele e o leva só onde ele agrada. Mas quando você
afrouxe a rédea ele pára e fica tratável.

Assim está com a mente de outro;  se você forçar isto a consentir, você humilha
isto;  se você humilhar isto, você irrita isto;  se você irritar isto, você perde totalmente
segure disto. A mente pode ser persuadida;  não pode ser constrangido;  forçar
para acreditar é forçar isto de toda a convicção. Mansidão de _Is descobre us_?
diz o David;  _then são nós corrected_. [2] O Espírito de Deus, suave e