Capítulo 31

poder jovem "learne como para avoyde o ruine, subversão,,
inconveniência e desgosto que desejo lascivo e temerário
doth mau trazem ao suters deles/delas e pursuers"--um calmante de disingenuous
para os Puritanos. O contemporâneo dele,

Geoffrey Fenton que também virou a história-fazer opina isso dentro
histórias "o dignitye de vertue e fowelenes de appereth de vício
muche mais lyvelye então em qualquer "teachynge de morall, embora ele soube
que as "histórias" dele eram os mais completamente, se não o mais puro, de
ficção, com qualquer propósito moral que poderia existir principalmente de seu,
próprio criando. Um século e Eliza Haywood mais posterior, o
autor ambíguo de muitos romances ambíguos do décimo oitavo
século, prefacia o Progresso da Vida" dela Pelas Paixões" (um
título ambíguo) com como hipocrisia:  "Eu sou inimigo a todos os romances,
romances, e tudo que leva o ar deles. . . . É um
_real_, não um caráter de _fictitious_ que eu sou aproximadamente para present"--o qual é
somente outro exemplo de ficção que se disfarça, este tempo, eu,
lamente para dizer, como imoralidade na vida real. E assim todos eles vão, sempre
insinuando aquela ficção é frívolo ou imoral ou inútil, até isto,
não é surpreendente que, como Sr. Bradsher nos, o ancião, lembrou
Timothy Dwight de Faculdade de Yale pôde afirmar, "Entre a Bíblia,
e romances há um golfo fixado quais poucos romance-leitores estão dispostos
passar". Richardson foi forçado a se defender, assim era Sterne, assim
era Fielding, assim era o Ourives. Dr. Johnson estava fazendo evidentemente
concessões quando ele aconselhou romances como lendo para mocidade. Jeffrey,
o crítico e tirano do próximo século, resumiu tudo quando ele
escreveu que romances "geralmente são considerados como entre o mais baixo
produções de nossa literatura." E esta é a reputação que o
família moderna trouxe até mesmo com isto até nosso dia.

O décimo nono século era pior, se qualquer coisa, que mais cedo
períodos, para isto avançou o que poderia ser chamado o evangelistic