Capítulo 6

América. Penetrou nossas seitas religiosas, e criou
vários deles. Deu tom a nosso pensamento, e até mesmo mais
para nosso sentimento. Eu não digo que sempre tem, ou normalmente iguala,
determinou nossas ações, embora a Guerra civil é à prova de de seu
poder. Novamente e novamente foi imobilizado asperamente quando o ideal
conhecido uma condição de viver--um fato que proverá o
explicação para a qual eu busco. Mas otimismo, "impulsionando", sujeira,-
limpando (não todas suas manifestações estão bonitos), serviço social,
reforma religiosa, municipal, democrática, realmente a "exaltação,"
geralmente, é evidência do vigor, o bumptiousness do
tendência americana herdada para procurar o ideal. Ninguém pode duvidar
que em 1918 acreditamos nós, pelo menos, em idealismo.
Não obstante, tão longe como o indivíduo comum está preocupado, com
há pouco a parte dele e nenhum mais da raça-tendência, este idealismo,
foi suprimido, e em alguma medida pervertida. É isto
que explica, eu penso, sentimentalismo americano.

Por exemplo, considere as éticas de americano convencional
sociedade. A tradição ética americana está perfeitamente definida e
tremendamente poderoso. Além disso, pertence a uma população
longe maior que a ação americana" velha", para isto foi
laboriosamente inculcado em nossas escolas e igrejas, e
impressively dirigido casa por jornal, revista, e livro. Eu devo
não presuma para analisar isto economiza onde toca literatura. Lá
mantém uma atitude definida para todos os sexo-problemas:  o
Vitoriano que necessariamente não é ou provavelmente iguala, um ruim.
Homem deveria ser puro, e orgulhoso da castidade dele. Mulher deve ser assim.
É o dever ético do americano para odiar, ou pelo menos para
menospreze, todas as divergências, e fingir--para o maior prestígio
da lei--aquele tal pecar é excepcional, pelo menos na América.
E esta é a moralidade pública na que ele acredita, tudo que pode ser
a experiência privada dele vivendo atual. Em negócio, está o