Definições: Composições em Crítica Contemporânea

Henry Seidel Canby

Capítulo 97

ativo em serviço social, e é considerada filosofia a maioria
original quando responde por comportamento. Teologia se tornou um
ciência estagnada, e, provar a regra através de contraries, o principal
problema da relação espiritual de homem para o universo, o fim dele em
vivendo, e o segredo de real felicidade é partido um sentimental
idealismo em qual razão, como os gregos conheceram isto, tem cada vez menos
coloque, e instinto primitivo, como os antropólogos definem isto,
e os psicólogos Freudianos explicam isto, é cada vez mais determinado
controle.

A verdade plana é que, como uma civilização, nós estamos menos seguros de
onde nós vamos, onde nós queremos ir, como e para o que nós desejamos
viver, que a qualquer período inteligente do qual nós temos cheio
registro. Este não é pessimismo. Somente é um fato que é
dependente em nosso fracasso para digerir os problemas que democracia,
maquinaria, feminismo, e a destruição de nossos dogmas de funcionamento por
descoberta científica, apresentou a nós. Todas estas coisas são
mais provável ser bom que ruim, toda a promessa de urso para o futuro,
mas tudo tendem a confundir os homens contemporâneos. Poder novo em cima de natureza
foi determinado eles e eles estão comprometidos agarrando isto. Meios novos
de prova preconcebida opinião é deles/delas, e eles estão usando
eles. Os números que podem ser chamados inteligente são tremendamente
aumentado e a raça para afiançar confortos materiais se tornou um
movimento de massa que não cessará até que o objetivo é ganho.

Enquanto isso, há só uma estrada que está clara--a estrada
de progresso material, e se seu fim mente dentro o novo
barbarismo de um estado de mechanistic onde o mental e físico
faculdades recusarão em proporção aos meios descobertos para
curando o ills deles/delas, ou se somente é um caminho onde o
líderes privilegiados têm que marcar pise durante algum tempo até o
unprivileged amontoa captura para cima com eles em bem-estar material, ninguém,
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