Capítulo 31

espere por uns um que é impontual, ou através de discordância em um
argumento. Há mesmo muitas causas para irritabilidade, e nós cada
tenha nossa própria sensibilidade individual ou antipatia, mas, tudo que
a causa secundária, a causa primária sempre é o
same,--resistência ou repugnância para aceitar nossas circunstâncias. 

Se nós estivermos completamente dispostos ser perturbado, nós cessamos ser aborrecidos por
a perturbação;  se nós estivermos dispostos esperar, nós não estamos aborrecidos por
sendo mantido de espera, e nós estamos em um humor melhor, mais quieto ajudar
nosso amigo para o hábito de prontidão. se nós estamos dispostos isso
outro deveria diferir de nós em opinião, nós podemos ver mais claramente
ou convencer nosso amigo, se ele é wrong,--ou admitir que ele
é certo, e que nós estamos errados. A condição essencial de bem
argumento é liberdade de sentimento pessoal, com o desejo só para
o truth,--se vem de uma festa ou o outro. 

Pressa, preocupação, e irritabilidade tudo vêm de resistência egoísta para
os fatos de vida, e a única cura permanente para o desperdício de
força e a angústia exaustiva que eles requerem, é um
vontade para aceitar esses fatos, tudo que que eles podem ser, em um espírito,
de obediência alegre e reverente para lei. 






V 

_Nervous Fears_ 





Discutir com ansiedade nervosa, ou em nós mesmos ou em outros, é
nunca útil. Realmente nunca é útil para discutir com "nervos" a
tudo. Discutindo com excitação nervosa de qualquer tipo é como esfregar um
dolorido. Só irrita isto. Não leva para discutir entusiasmado muito tempo
ou nervos cansados em inflamação, mas é um longo e difícil
processe para acalmar a inflamação quando foi despertado uma vez. Isto
é um fato triste que muitas pessoas foram discutidas em longo nervoso
doenças por amigos amáveis que pretende ser cuja só intenção era discutir
eles fora de doença. Até mesmo o mais amável e a maioria dos amigos desinteressados
é hábil para perder paciência quando eles discutem, e que, para o cansado