Capítulo 53
nossa própria conduta; e, não até que nós somos completamente grátis de ressentimento
ou resistência de qualquer amável, e não até que nós estamos quietos dentro nosso próprio
mentes com respeito a esses que podem estar oprimindo ou podem nos aborrecer,
se nós deveríamos fazer qualquer esforço para fixar direito para eles.
Esta filosofia está sã e absolutamente nunca falha;
qualquer fracasso aparente estará devido a nossa própria delinqüência aplicando
isto; e, se o leitor pensará cuidadosamente nesta verdade até que ele
tatos capaz para aceitar isto, verá ele que verdadeira liberdade há dentro
it,--embora pode ser muito tempo antes de ele pudesse completamente levar
isto fora.
Como possa eu permaneço em qualquer escravidão mais leve a outro quando eu sentir
seguramente que, porém errado ele pode ser, a verdadeira causa de meu desconforto
e opressão está em mim? Eu estou em escravidão a mim, e é
eu que eu tenho que olhar ganhar minha liberdade. Se um amigo é rude e
indelicado a mim, e eu me ressinto com a rudeza e resisto à descortesia,
é o ressentimento e resistência que me fazem sofrer. Eu sou
não sofrendo para meu amigo, eu estou sofrendo para mim; e eu posso
só ganhe minha liberdade evitando o ressentimento e resistência como
peque contra tudo aquilo é bom e retifica em amizade. Quando eu sou grátis
destas coisas em myself,--quando, até onde eu estou preocupado, eu sou
perfeitamente e completamente legando que meu amigo deveria ser rude ou
injusto, então só é eu livro dele. É impossível que ele
deveria me oprimir, se eu estou disposto que ele deveria ser injusto ou
indelicado; e a liberdade que vem de tal forte e disposto
non-resistência está como o ar fresco em uma montanha. Tal liberdade
também traz com isto uma compreensão nova do amigo da pessoa, e um novo
habilidade para o servir.
A menos que nós vivamos uma vida de exclusão, a maioria de nós têm mais que um
amigo, ou conhecido, ou inimigo, com quem nós somos trazidos em
contato constante ou ocasional, e por quem nós somos feitos sofrer;