A Liberdade de Vida

Annie Payson Call

Capítulo 70

o corrija, será só uma questão de tempo antes do suporte dele é
levado fora, e ele se retirará na própria fraqueza moral dele. De
curso, um homem pode começar a ser certo porque o amigo dele é
right;--mas é porque há algo nele que responde
para o bem no amigo dele. Homens fortes são verdades às amizades deles/delas
e convicções, apesar de aparecimentos e o brado do deles/delas
críticos. 

Verdadeira independência nunca tem medo de se aparecer dependente, e verdadeiro
dependência sempre conduz à independência mais perfeita. 

Nós não podemos, realmente desfrute nossa própria liberdade sem o desejo crescente
e dá poder a para ajudar outras pessoas a seu. Nosso próprio amor de
independências trarão com isto um amor igual pela independência
de nosso vizinho;  e nosso próprio amor de verdadeira dependência--quer dizer, de
ajuda sábia receptora de qualquer um por quem pode ser enviado--vá
nos dê um amor igual por dar ajuda onde quer que fosse bem-vindo.
Nosso respeito para nossa própria independência fará isto impossível que nós
deveria teimar ao tentar dar ajuda a outros onde não é
querido;  e nosso próprio respeito para verdadeira dependência nos dará um
caridade amorosa, um verdadeiro respeito para esses que necessariamente são e
temporariamente dependente, e nos ensina aos ajudar o verdadeiro deles/delas
equilíbrio. 

Nós deveríamos aprender manter uma margem de reserva para nós mesmos, e para
dê a mesma margem a outros. Não vir muito próximo, mas ser distante
bastante longe de todo um para nos dar uma verdadeira perspectiva. Há um
tipo de familiaridade que às vezes surge entre amigos, ou até mesmo
meros conhecidos que fecham a porta para retificar amizade ou para
real conhecido. Não traz as pessoas perto de um ao outro, mas
os mantém separadamente. É como se os homens pensassem que eles pudessem ser melhores
amigos batendo as cabeças deles/delas junto. 

Nossa liberdade entra percebendo que toda a energia de vida deve
venha principalmente de um amor de princípios e não de pessoas,
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