Capítulo 18

"Feliz realmente seria as artes", observa Fabius, "se os artistas só
julgado das artes; " mas, como diz Sydonius, "é um princípio fixo
na mente humana que eles que são ignorantes das artes menospreze
o artista."

Mas reverter a nosso assunto.  O qual, eu pergunto, fez mais
serviço para o mundo, os braços de Marius ou os versos de Virgil?
A espada de Marius enferrujou, enquanto a fama dele que escreveu o
Eneid é imortal;  e embora nas cartas de tempo dele estavam honoured
por pessoas de lettered, contudo da própria caneta dele achamos nós,


" - tantum
Carmina nostra valent tela enterram Martia, quantum,
Dicunt de Chaonias, veniente de aquila, columbas."


Que hesitaria decidindo que são mais lucrativos, os trabalhos,
de St. Jerom, ou as riquezas de Croesus? mas onde agora brilho o ouro
e prata de Croesus? ainda o mundo é instruído pelo exemplo
e iluminou pela aprendizagem do coenobite pobre.  Ainda até mesmo ele,
por inveja, faixas sofridas e contumélia em Roma, embora seu
caráter era tão ilustre;  e a comprimento que é dirigido além o
mares, ache um refúgio para os estudos dele na solidão de Belém.
Assim se aparece, aquele ouro e braços podem nos apoiar nesta vida, mas
proveito nada depois de morte;  e que cartas por lucro de inveja
nada neste mundo, mas, como um testamento, adquira um imortal
avalie do selo de morte.

De acordo com o poeta,


"Pascitur em livor de vivis, quiescit de fata de poste;
Cum suus ex merito quemque tuetur honra."


E também


"Denique si quis adhuc praetendit nubila, livor,
Occidet, meriti de et postam honores de referentur para mim."


Esses que através de endeavour de artifício adquirir ou preservar o
reputação de habilidades ou ingenuidade, enquanto eles abundam nas palavras
de outros, tenha pequena causa para ostentar das próprias invenções deles/delas.  Para
os compositores disso idioma polido em qual tais vários casos
como acontece no grande corpo de lei é tratado com tal um
elegância apropriada de estilo, já tem que se levantar adiante no primeiro