Capítulo 41

modo de heremitical de vida.

Mas ainda o estabelecimento da igreja de mãe aumentou diariamente dentro
riquezas e dons, se ajudando do estado hostil do
país, uma filha de rival pulou em Gloucester, debaixo do
proteção de Milo, conde de Hereford,;  como se através de providência divina,
e pelos méritos dos santos e orações desses homens santos
(de quem dois mentira enterrou antes do altar alto), foi destinado
que a igreja de filha deveria ser fundada em superfluidades, ainda
a mãe continuou naquele estado louvável de mediocridade que ela
sempre tinha afetado e tinha desejado.  Deixe o ativo então resida
lá, o pensativo aqui;  lá a perseguição de terrestre
riquezas, aqui o amor de delícias celestiais;  lá os deixe desfrutar
a multidão de homens, aqui a presença de anjos;  lá deixe o
poderoso deste mundo seja entretido, aqui deixou o pobre de Cristo
seja aliviado;  lá, eu digo, deixe ações humanas e declamações ser
ouvido, mas aqui deixou ler e orações só sejam ouvidas em sussurros;
lá deixe opulência, o pai e enfermeira de vício, aumente com
cuidados, aqui deixou a média virtuosa e dourada ser todos-suficiente.  Em
ambos os lugares a disciplina canônica instituída por Augustine que
é agora distinto acima de tudo outras ordens, é observado;  para o
Beneditinos, quando a riqueza deles/delas foi aumentada pelo fervour de
caridade, e multiplicou pela generosidade do crente, debaixo do
pretexto de uma dispensação ruim, corrompido por glutonaria e indulgência,
uma ordem que em seu estado original de pobreza foi contida alto
estimação.  O Cistercian ordenam, derivou do anterior, no princípio
elogio merecido e elogio de seu aderir voluntariamente para
os votos originais de pobreza e santidade:  até ambição, o
mãe cega de dano, incapaz fixar saltos a prosperidade, era
introduzido;  para como diz Seneca, "Muito grande felicidade faz os homens
ganancioso, nem já é os desejos deles/delas tão temperado, sobre termine dentro
o que é adquirido: " um passo é feito de grandes coisas para maior, e