Capítulo 1

Lá raramente não entra uma crise na vida de homens, de nações,,
e de mundos, quando as formas velhas parecem prontas se deteriorar, e o
regras velhas de ação perderam a força que liga deles/delas.  Os males de
sistemas existentes obscurecem as bênçãos que assistem a eles;  e,
onde de reforma é precisada, o grito é elevado para subversão.  O
causa de tais fenômenos não é distante buscar.  "Se aparecia
para mim", escreve para Conta Tolstoi, em uma passagem significante, que "usou
se aparecer a mim que o número pequeno de cultivou, rico e
homens inativos, de quem eu era um, composto o todo de humanidade, e
que os milhões e milhões de outros homens que tinham vivido e tinham sido
ainda viver não eram em homens de realidade nada."  É este espírito-
o espírito no que vê o todo de humanidade o poucos, e lançamentos
no fundo os milhões e milhões de outro é
este espírito que despertou o antagonismo de reformadores, e
feito a decadência das formas velhas, a ruptura do velho
restrições, o ideal deles e dos seguidores deles/delas.  Quando
riqueza e pobreza conhecem um ao outro cara a cara, o um o
mestre e o outro o dependente, o a pessoa exaltou e o outro
humilhado, é talvez quase não questão para surpresa que o
facção dependente e humilhada e impotente, em inveja do deles/delas
a supremacia de oponentes, deveria exigir, não reforma simples, mas
a comunidade absoluta e igualdade de riqueza.  Aquele grito para
comunismo não é novo na história de gênero humano.  Milhares de
anos atrás foi ouvido e agiu em;  e, no lapso de
séculos, têm suas reverberações mas incharam em volume.  Novamente
e novamente, o altruísta surgiu em políticas, nos lançou
compartilhe com outros o produto de nossa labuta, e proclamou o
dogma comunista como a panacéia para nosso ills social.  Tão hoje,
entre as esperanças enterradas e enterrou projetos do passado, o
doutrina de comunismo ainda vive nas mentes de homens.  Debaixo de
tensão de infortúnio, ou em medo de tirania, está imóvel
orado em tempos modernos como Platão orou isto no mundo do