Capítulo 31

ache que humores estão em realidade um dos presentes de Natureza, um tipo de
melodia que fortalece a harmonia de vida e dá isto mais cheio
tom.

Liberdade de humores não significa a perda deles, qualquer mais que
non-resistência significa lhes permitindo o dominar. É
non-resistência, com o reconhecimento cheio do que eles são, isso
clareia o modo.



VII.

TOLERÂNCIA.

QUANDO nós formos como de costume tolerantes, o sistema nervoso é
aliviado de quase a pior forma de irritação persistente que pôde
tenha.

A liberdade de tolerância só pode ser apreciada por esses que têm
conhecido o sofrimento de intolerância e ganhou alívio.

Uma certa perspectiva é necessária a um reconhecimento do cheio
absurdo de intolerância. Um dos maiores absurdos disto é
evidente quando nós estamos aborrecidos e causamos intenso sofrimento por nosso
intolerância de outros, e, como uma conseqüência, culpa outros para o
fadiga ou doença que seguem. Porém equivocado ou encobre outro
pessoas podem estar nos hábitos deles/delas ou as idéias deles/delas, é completamente nosso
falta se nós estamos aborrecidos por eles. A culpa mais leve dada
outro em tal um caso, por causa de nosso sofrimento, é totalmente fora de
lugar.

Nossa intolerância está freqüentemente inconsciente. É disfarçado debaixo de uma forma
de aborrecimento ou outro, mas quando parecia cheio na face, pode
só seja reconhecido como intolerância.

Claro que, a forma mais severa é quando a convicção, a ação, ou
hábito de outro interfere diretamente com nossas próprias pontarias egoístas. Isso
traz o aborrecimento dobro de ser contrariado e de despertar mais
antagonismo egoísta.

Onde nossos desejos egoístas são interferidos diretamente com, ou até mesmo
onde uma ação que nós sabemos ser completamente certo é prevenida,
intolerância só faz assuntos pior. Se expressou, isto provavelmente
desperta sentimentos amargos em outro. Se nós expressamos isto abertamente ou
não, nos mantém em um estado de irritação nervosa que é freqüentemente