Capítulo 71

olhos, uma visão brilhante de nosso futuro, umas pessoas desinteressadas livraram de um
fardo de perseguição, o perdão de uma nação nascido, um estado grato
criado. Eu vi isto--e eu olhei para Smith e o amei para isto. Eu soube
então, como sei agora eu, que ele e esses que outros estavam neste momento
sincero. Eu soube que eles tinham renunciado o que era mais querido a eles
que a respiração de vida. Eu soube a significação apavorante, para eles, de
a promessa que eles estavam fazendo à nação. E em todos o
depois de-anos degradados, quando tantos deles era culpado de brecha de
convenção e violação básica de confiança, eu nunca tentei esquecer isso dentro
a hora da maior tentativa deles/delas, eles tinham se sacrificado para
as pessoas deles/delas;  eles tinham sofrido para a felicidade de outros;  eles tiveram
dito, sinceramente:  "Não meu testamento, O Deus, mas Thine, sejam feitos!"



Capítulo V



Na Estrada para Liberdade



Em qualquer discussão dos negócios públicos dos que fazem o assunto
esta narrativa, de discriminação deve ser se recusada ao ano 1890.
Por aquele ano a Igreja começou um curso progressivo de submissão para o
lei civil, e a nação recebeu cada ato de rendição com
perdão. O desafio prévio das pessoas mórmons cessaram dar
chãos para uma reclamação contra eles. O harshnesses velho do Federal
governo foi cancelado pela generosidade nova de uma nação aplacada. E
nenhuma festa para a discussão presente em Utah deveria voltar, além do
período desta composição, desenterrar, do passado, suas injustiças enterradas.

Relacionando, aqui, alguns dos eventos de 1888 e 1889, eu tentei
justificar os mórmones nem defender os promotores deles/delas. Eu tenho
desejado fazer claro a situação em Utah somente, e introduzir
você, com antecedência, alguns dos líderes da comunidade distraída, assim
que você poderia entender as condições das quais os mórmones escaparam
dando a convenção deles/delas à nação e pode julgar do