Capítulo 79

políticas;  e eu soube como pequeno seria a esperança de preservar qualquer
independência política, se uma vez fosse envolvido nas intrigas de
os padres e as rivalidades deles/delas para uma supremacia de influência entre o
pessoas. Eu estava resolvido que nem mesmo uma Igreja, regendo através de direito divino","
deveria interpor entre meu país e minha franquia;  e um
invasão que eu não permitiria em minha própria liberdade, eu não vou
ajude infligir em outros.

Os homens com quem eu tinha estado trabalhando me proposto como o candidato para
Congresso dos Republicanos de Utah novos;  e eu fui apoiado por um forte
delegação de meu próprio país e de outras partes do território;
mas eu achei que eu não era "satisfatório" a alguns dos líderes mórmons,
e na convenção (1892) Apóstolo o John Henry Smith e meu primo
George M. Cannon conduziu em uma tentativa para nomear Juiz Chas.  Bennett, um
Advogado pagão. Depois de uma briga amarga de dois dias e noites, levamos nós
a convenção contra eles, e eu fui nomeado.

Os Democratas selecionaram, como o candidato deles/delas, um do mais forte
caráter no território, Joseph L. Rawlins. Ele era o filho de um
Bispo mórmon, mas ele tinha deixado a Igreja imediatamente ao alcançar
manhood. Ele era grande advogado, um Democrata forte, e maravilhosamente
popular. Lá seguido um do mais rápido e a maioria das campanhas excitantes
já visto em Utah. As pessoas inteiras subiram a isto com entusiasmo. Nosso
presidente de festa, Chas.  Ice, teve um gênio para organização;  nossos oradores
puxado reuniões abarrotadas;  e entretanto foram feitos custos de influência de Igreja
através de ambos os lados, estava a pergunta de religião nenhum mais longo o um que
Utah dividido.

Nós estávamos seguindo famously, quando um incidente aconteceu que isso era imediatamente
desastroso e saudável. Enquanto eu estava longe de sede, enquanto deixando perplexo
os distritos, Presidente Crane (que era um Pagão), Ben Rich e Joseph
F. Smith, emitiu um folheto em lado Republicano chamado "Pepitas de