Capítulo 80

Verdade." Deu um quadro de Joseph Smith, o Profeta original, no
primeiro página e um quadro de mim no último. (Eles também emitiram um
certifique, obteve por Joseph F. Smith e determinado fora por ele, que eu
era um mórmon "em posição boa.") Assim que eu ouvisse falar do assunto, eu,
Presidente Crane telegrafado que a menos que o folheto seja imediatamente
retirado, eu deveria devolver Salgar Cidade de Lago e publicamente denunciar tal
métodos. Estava retirado, mas o dano era terminado, eu fui derrotado, como eu
merecido ser--entretanto eu era a vítima inocente da atrocidade--e
Sr. Rawlins foi elegido.

Porém, a campanha provou que se os líderes de Igreja só mantivessem
as mãos deles/delas fora, havia ampla força em qualquer festa fazer um
apresentação de assuntos nacionais de atração suficiente para dividir o
pessoas em filosofias do partido;  e era evidente que as pessoas escolheriam
a festa que fez a melhor exibição de princípios e candidatos.
"Pepitas de Verdade " nos deixou com um senso sórdido que a nenhuma hora seja nós
assegurado de segurança de interferência eclesiástica--ou o abominável
tente fazer um aparecimento de tal interferência--em nosso político
negócios. Mas o desastre que seguiu, neste exemplo, era tão pronto
que nós pudéssemos esperar que provaria uma lição.

Mais importante de tudo, a campanha tinha feito isto evidente que havia
agora nenhuma missão política em Utah para o Liberal (o Pagão) festa--
assumindo que a aposentadoria dos padres mórmons de políticas era
sincero e permanente. Adequadamente, a organização conheceu alguns formalmente
meses depois, e formalmente dissolveu;  e, por aquele ato, o último grande
obstáculo para progresso unido era afastado de nossa estrada para statehood, e
os homens que removeram isto agiram com uma generosidade da que faz um o
registros mais nobres de abnegação na história do estado.

Eles poderiam prever que a dissolução deles/delas como uma força separada significada
statehood para Utah--uma soberania em si mesmo isso partiria o