Capítulo 90

questione a administração dele disto que eles questionariam os modos de
divindade.

Nos dias cedo tinha havido uma idéia fortemente animando que entre
os deveres divinely-autorizados de liderança eram a obrigação para
desenvolva os recursos naturais do país para se encontrar o
as necessidades de pessoas. Como os imigrantes verteram em Utah, estas necessidades,
aumentado;  e os líderes de Igreja usaram a Igreja funda para desenvolver carvão
e minas férreas, apoio jardins salgados, construa uma estrada de ferro, estabeleça um açúcar
fábrica (para qual as pessoas, pela legislatura, votaram uma generosidade),
administre um recurso de praia, e ajude cem outros empreendimentos que
prometido ser para o bem público. Estes empreendimentos não foram financiados
para lucro. Eles eram semi-socialistas no estabelecimento deles/delas e
meio-benevolente na administração deles/delas.

Mas durante "os dias da invasão" eles eram negligenciados, porque o
Igreja era envolvida em dívida. E agora se tornou pressingly necessário para
obtenha dinheiro para restabelecer as indústrias moribundas e conhecer os pagamentos
isso estava vencendo continuamente em empréstimos feitos à Presidência.
Presidente Woodruff chamou em eu ajudar no trabalho. Assim eu entrei em toque
com um desenvolvimento de eventos que não pareciam a mim, então, de qualquer grande
importância;  ainda puxou como sua conseqüência uma conexão entre o
Igreja mórmon e os grandes "interesses" financeiros do Leste--um
conexão da que é um das causas determinando fortes o
perversão de governo e negação de liberdade política em Utah hoje.

Eu desejo, aqui, simplesmente pressagiar, esta conexão. Reaparecerá dentro
a história novamente e novamente;  e é necessário ter a significação
do retorno entendido com antecedência. Mas na hora de qual eu
escreva, havia não mais que uma aproximação inocente em nossa parte para
Financeiros orientais para obter dinheiro para a Igreja e concentrar nosso
dívidas nas mãos de dois ou três bancos de Nova Iorque.