Capítulo 35

suspeitado de qualquer tendência da favor de-escravidão, põe a pergunta, "É isto
bastante que eles [os americanos]  simplesmente solto a cadeia deles/delas e volta
eles à toa abaixa", como ele é agradado para dizer, "que eles acharam
eles?"[21] não é bastante. Eles precisam estar preparado para liberdade.
"Emancipação imediata", como diz ele, "resolve só as formas mais simples
do problema."

O terra-dono foi arruinado e o labourer está recaindo rapidamente em
barbarismo, e ainda em face deste fato os terra-donos do
São marcados com ferro os Estados sulistas ao longo do mundo como "tiranos" e
"escravo-criadores", porque eles não seguirão na mesma direção.
Está em face deste grande fato que as pessoas do Norte são
convidado a unir em uma cruzada contra os irmãos deles/delas do Sul
porque eles ainda continuam segurando os escravos, e que os homens do
Sul tão freqüentemente é eles urgiram para consentir para imediato e
emancipação incondicional.

Em tudo isso pode haver muita filantropia, mas há certamente
muito error,--e com uma visão determinar onde mente, como também para
espetáculo o que é a verdadeira estrada a emancipação, é proposto indagar
o que foi, nos vários países do mundo, o curso por
quais homens passaram de pobreza a riqueza, de ignorância e
barbarismo para civilização, e de escravidão para liberdade. Aquele terminado, nós
pode perguntar pelas causas que operam para prevenir agora logo o
emancipação do negro de América e o ocupante de "o
a "guarida de suéter em Londres;  e se eles podem ser averiguados uma vez, vai
seja então fácil de determinar o que é as medidas necessário ser adotado
com uma visão para o estabelecimento de liberdade ao longo do mundo.




CAPÍTULO O V.

COMO O HOMEM PASSA DE POBREZA E ESCRAVIDÃO PARA RIQUEZA E LIBERDADE.


O primeiro cultivador pobre é rodeado através de terra desocupado. _The mais
disto ao comando dele o mais pobre ele is._ Compelled para trabalhar só, ele é
um escravo para as necessidades dele, e ele não enlata nem rolo nem aumento um tronco