Capítulo 20

magistratura, ou a qualquer outra dignidade para o qual aspira ele?


Capt.  Certamente não.  Para ninguém quer qualquer necessaries
ou luxos.  Além disso, a raça é administrada para o bem de
a comunidade, e não de indivíduos privados, e o mag-
devem ser obedecidos istrates.  Eles negam o que nós seguramos--viz., que isto
é natural para tripular reconhecer a descendência dele e os educar,
e usar a esposa dele e casa e crianças como o próprio dele.  Para
eles dizem que são criadas as crianças para a preservação do
espécies e não para prazer individual, como St. o Thomas também como-
serts.  Então a procriação de crianças tem referência para o
comunidade, e não para indivíduos, exclua na medida em que eles
é componentes da comunidade.  E desde indivíduos
a maior parte produza as crianças injustamente e eduque
eles injustamente, eles consideram que eles removem destruição de
o Estado, e então por isto, com medo mais sagrado,
eles cometem a educação das crianças que, como seja, é
o elemento da república, para o ao cuidado de magistrados;  para o
segurança da comunidade não é isso de alguns.  E assim eles
distribua macho e os criadores femininos do melhor acordo de naturezas-
ing para regras filosóficas.  Platão pensa que esta distribuição
deveria ser feito através de lote, para que não alguns homens que vêem que eles são mantidos
longe das mulheres bonitas, deveria se levantar com raiva e
ódio contra os magistrados;  e ele pensa mais adiante que esses
que não merecem coabitação com o mais bonito
mulheres, deveria ser enganado enquanto os lotes estão sendo conduzidos fora de
a cidade pelos magistrados, de forma que a toda hora as mulheres que
é satisfatório deveria cair ao lote deles/delas, não esses quem eles desejam.
Porém, esta astúcia não é necessária entre o inhab-
itants da Cidade do Sol.  Para com eles deformidade é un-
conhecido.  Quando as mulheres são exercitadas que eles adquirem um com claro-
plexion, e fica forte de membro, alto e ágil, e com
eles beleza consiste em altura e força.  Então, se